Léon XIV invite l’Église du Pérou à la grande symphonie dont le maître est le Christ

Léon XIV s’est identifié comme « père et frère dans la foi » et « en tant que pasteur qui aime son troupeau », invitant à ce titre les évêques, les prêtres, les religieux et les religieuses, les séminaristes, les équipes synodales et les conseils pastoraux, à réfléchir « ensemble à certaines attitudes qui sont importantes pour être Église et pour construire la civilisation de l’amour véritablement fondée sur le bien commun. » Le Pape qui jouit de la nationalité péruvienne se définit comme « envoyé pour servir le Peuple de Dieu et édifier son Royaume, pour promouvoir la paix dans la justice, en accordant une attention particulière aux plus faibles » évoquant ses deux séjours antérieurs comme missionnaire puis évêque de Chiclayo. Le Successeur de Pierre revient aujourd’hui « pour vous encourager à poursuivre l’œuvre de diffusion de l’Évangile, en restant attentifs à la vie et aux besoins des personnes. »

Reconnaitre le Christ unique fondement et nourrir une relation intime avec Lui

La première idée est l’invitation à reconnaître Jésus Christ comme le seul fondement sur lequel édifier l’Église, notre temple de pierres vivantes souligne Léon XIV. « Le Christ est la Lumière, la Parole, le Pain, et l’Église grandit là où les hommes vivent unis entre eux grâce à la communion avec lui. » Le Souverain pontife évoque la figure de « saint Toribio de Mogrovejo, évêque, apôtre infatigable, entreprenant et créatif, courageux défenseur des pauvres, pasteur généreux, prêt à se dépenser sans compter pour son troupeau. » À son exemple, c’est en nourrissant la « relation intime avec le Seigneur, en le suivant jusqu’à la croix » que nous devons « puiser notre inspiration pour servir la communauté, en apprenant à lire notre histoire à la lumière de Pâques ». C’est en effet en cultivant la relation personnelle et communautaire avec le Crucifié-Ressuscité que nous pouvons être, artisans de réconciliation, de paix, d’unité et de communion pour assumer notre identité comme Église missionnaire.

Artisans de réconciliation

La deuxième idée est celle de la réconciliation dont le Pérou a grandement besoin et que c’est la volonté de Dieu que « nous nous aimions les uns les autres comme il nous l’a commandé » (1 Jn 3, 23). Le Pérou a besoin d’une Église qui sème l’amour, capable de jeter des ponts là où d’autres érigent des murs, d’écouter, de guérir, de pardonner et, en même temps, qui soit disposée à reconnaître ses propres infidélités et à demander pardon avec humilité, en assumant la responsabilité des blessures qu’elle a causées en son sein et autour d’elle. Pour cela, l’Église « étreinte par la Croix » est invitée à « affronter les conflits avec charité et courage, avec la foi que, dans le Christ, on peut toujours recommencer et retrouver l’unité », car c’est surtout l’œuvre de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ, et nous a confié le ministère de la réconciliation (cf. 2 Co 5,18).

Artisans de paix

La troisième idée rappelle l’invitation à une « paix désarmée et désarmante » lancée le soir de son élection. Léon XIV affirme expressément:

Seulement ainsi pouvons-nous être de véritables artisans de la paix selon l’expression si chère au pape François (cf. Fratelli tutti, n. 225). C’est une urgence réelle, insiste le Saint-Père, « à laquelle il faut répondre en cultivant, en toutes circonstances, jour après jour, les valeurs du dialogue et de la fraternité, et en évitant toute polarisation source de division. »

Artisans d’unité et de communion

Léon XIV s’attarde ensuite sur l’unité, qui est sa devise, et la communion. La famille des baptisés est appelée à être « le signe et le moyen de l’union intime avec Dieu et de l’unité de tout le genre humain » (Lumen gentium, n.1). L’unité est pour le chrétien, « une dimension incontournable de l’existence qui exige une conversion constante du cœur, tant au niveau personnel que communautaire ». Ici, le Pape souligne la responsabilité personnelle, car si par la grâce du baptême nous sommes « membres de l’unique Corps du Christ » (cf. 1 Co 12, 12-13), il appartient à chacun d’accepter ou non, chaque jour, de s’engager à réaliser le désir du Père : « Que tous soient un […] pour que le monde croie » (Jn 17, 21). Léon poursuit avec des propositions très concrètes pour « agir et rendre visible notre « unité », en utilisant tous les moyens appropriés, et en faisant même de nos différences et de nos blessures des occasions de grandir ensemble, dans l’estime réciproque et le pardon. »

Savoir écouter avec ouverture en accueillant la douleur de l’autre sans la juger et en se laissant toucher par son histoire permet d’exercer cette coresponsabilité qui fait de chacun d’entre nous un prophète de la Bonne Nouvelle.

Assumer notre identité comme Église missionnaire

Tout converge vers un dernier aspect: assumer notre identité comme Église missionnaire: « L’Église est missionnaire par nature » (Ad gentes, n. 2) avec pour mission d’annoncer l’amour de Dieu. La flamme de cet amour doit être entretenue, exhorte le successeur de Pierre « afin de donner un témoignage crédible et joyeux, chacun selon sa vocation ». Le Pape venait tout juste d’une rencontre avec les évêques, après la prière commune de l’office du milieu du jour ensemble avec les autres leaders, il les invite comme pasteurs à savoir reconnaitre la voix de Dieu qui parle à travers la vie du troupeau, dont qu’ils soient à l’écoute des prêtres en leur étant proches. Les prêtres sont quant à eux invités à cultiver un amour intense pour le Christ dans la fidélité et l’obéissance à l’Église, ainsi que dans l’accompagnement des frères et sœurs dont ils ont la charge. Les personnes consacrées et les séminaristes ne sont pas en reste, toutefois le pape Léon demande aux membres laïcs des Conseils pastoraux et des Équipes synodales de poursuivre avec engagement le travail entrepris car « l’Église a besoin de vous, de votre contribution, de votre foi. »

En conclusion une invitation chorale: « Unissons-nous tous, aujourd’hui et pour toujours, dans la grande symphonie de la communion dont le maître est le Christ. Chantons l’amour du Père en cheminant ensemble, le cœur ouvert à la grâce, d’un seul cœur, fidèles au commandement que nous avons reçu »: « mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres » (1 Jn 3, 23).